작명 개명의 진실 - 자원오행의 허와 실
작명가들은 사주에 부족한 것을 이름으로 채운다고 한다. 사주는 시간의 오행이고 이름은 글자의 오행인데 시간의 오행을 글자의 오행(자원오행)으로 채운다고 한다. 동양철학의 오행에 맞추어 한자를 다섯가지로 구분하고 자원오행작명법이라고 한다. 자원오행이란 작명가들만 사용하는 것이다. 글자를 오행으로 분류해서 사주를 보완할 때 쓴다고 한다. 한자를 연구하는 어느 누구도 자원오행을 말하지 않는다. 이 말의 내용을 잘 모르는 일반인들이 들으면 그럴듯하다고 생각하게 한다. 무엇인가 부족한 것이 있고 그것을 채워준다고 하니 그런가 보다 하는 것이다. 더 이상 물어보지 않고 이름을 받는다. 하지만 사주에 부족한 것을 이름으로 채운다는 이 말이 맞는 것일까? 따지는 것을 좋아하거나 논리적인 분이라면 금방 답을 알 수 있을 것이다. 한 예를 보자. 1965년 음력 3월 1일 묘시(05~07시)의 사주이다. 묘시에 태어나면 이런 오행이다. 이 사주에 가장 많은 것은 목(녹색)이다. 적은 것도, 많은 것도 안좋은 것이다. 사주에서 오행의 색은 위의 색과 같다. 목을 청색으로 보기도 하지만 녹색으로도 본다. 이 사주라면 검정색(水)가 없으니까 이름에 물(水)을 넣어야 한다고 할 것이다. 그렇다면 물(수)를 어떻게 넣을까? 한글에서 수는 ㅁ, ㅂ, ㅍ이다. 한글로 이름에 명, 복, 판 등을 넣으면 물이 보충될까? 만약 정말로 물이 보충된다면 사막에서 이 발음을 하면 목마른 것이 해결되어야 한다. 만약 물이 보충된다면 금방 목마름이 사라질 것이다. 아주 쉽게 알 수 있다. 그렇지 않다면 물이 들어가지 않는 것이다. 한자에서 수가 들어가 있는 글자는 무척 많다. 강자만 보더라고 江 수라고 쓰여 있는데 강에서 삼수변을 떼면 工인데 工은 火이다. 삼수변 = 수, 장인공 = 화 성자를 보면 모든 오행이 다 들어 있다. 이룰성(成)자를 기본으로 한 글자에서 변에 따라 다양한 오행으로 구분된다. 이렇게 분석되는데 이룰성(成)이 화(火)라는 것은 어디에서도 확인할...